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正一派道教祖庭

正一派道教祖庭

龙虎山

龙虎山位于江西省贵溪市西南上清镇,是中国道教的发祥地,也是历代张天师的世居之地。东汉中叶,张道陵天师来到江西贵溪县云锦山修炼九天神丹,“丹成而龙虎见”,龙虎山因此得名。而后祖天师在蜀地鹤鸣山得到太上老君亲授,传授正一盟威之道,并授诸品经箓、斩邪剑及玉印。张天师创立天师道后,将经箓、宝剑及天师印交付其子张衡,与弟子王长、赵升白日飞升。

龙虎山
从东汉末年第四代天师张盛开始,历代天师居于龙虎山天师府,“守龙虎山寻仙觅术,坐上清宫演教布化”,与北方的孔家形成了“南张北孔”的文化承袭局面,历经一千八百余年。宋元时期,龙虎山的地位达到鼎峰,成为道教的中心,并总领三山符箓,被称为“万法宗坛”。明朝开国皇帝朱元璋甚至下旨敕封张天师“永掌天下道教事”,龙虎山俨然是道教的祖庭。

茅山

茅山

茅山,原名句曲山,位于今江苏南部句容市和金坛市交界处,道教称为第八洞天、第一福地、第三十二小洞天,是茅山上清派祖庭。汉朝之时茅氏三兄弟即茅盈、茅固和茅衷来到句曲山,看到此地人杰地灵,于是选择在此隐修 ,他们济世救人,炼丹修仙,因此人们将句曲山改为茅山。东晋南岳魏夫人魏华存的两位弟子杨羲和许谧在茅山建立了“上清宗坛”,而茅山也成了正一派的祖庭之一。

阁皂山

阁皂山

阁皂山,位于江西省樟树市,因其“形如阁,色如皂”而得名,素有“天下名山,道教福地,神仙之馆”的誉称。道教名家葛玄和葛洪分别在阁皂山修道,《三洞群仙录》记载:“葛玄字孝先,三国时代东吴丹阳人,慕神仙术,学炼气保形之道,人称葛仙翁”,葛玄在此潜心布道,广收门徒,采药炼制九转金丹后得道升仙。因此阁皂山也成为正一灵宝派的祖庭。

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作者: 易泽

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